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Der Artikel Kirchengebäude gehört zur Kategorie: Kirchenbau, Kirchengebäude
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Unter einem Kirchengebäude (häufiger nur kurz Kirche) wird im deutschen Sprachraum in der Regel ein durch eine christliche Religionsgemeinschaft genutztes Bauwerk verstanden. Die Übersetzung des griechischen Wortes „kyriake“ (Kirche) bedeutet dem Herrn gehörig, daher gelten Kirchen auch als Gotteshäuser. Die christlichen Kirchengebäude werden - zusammen mit den Bauwerken anderer Religionen - übergreifend auch mit dem Begriff Sakralbauten bezeichnet.
Überblick
Das Kirchengebäude ist ein Ort der Zusammenkunft. Seine religiöse Bedeutung ist verschieden. Während zum Beispiel in einigen christlichen Konfessionen das Kirchengebäude als besonderer Ort der Gegenwart Gottes geglaubt wird, hängt in anderen Konfessionen die Gegenwart Gottes von der im Kirchengebäude sich versammelnden Gemeinde ab. Während römisch-katholische Christen eher die zuerst genannte Sicht vertreten, sehen zum Beispiel reformierte und freikirchliche Gläubige den Ort für die Anwesenheit Gottes als sekundär an; entscheidend ist für sie, dass sich Menschen im Namen Jesu - wo auch immer - versammeln.
Die Architektur von Kirchengebäuden ist häufig von reicher Symbolik geprägt. Aus der Art und Weise, wie in bestimmten Epochen die Kirchen gebaut wurden, kann man vieles ablesen über das religiöse Leben dieser Zeit. Jährlich wird der Weihetag der Kirche gefeiert, siehe Kirchweihe bzw. Kirchweih.
Unterscheidung nach Funktion
- Kathedrale bzw. Dom: Bischofskirche
- Münster: Klosterkirche, Stiftskirche oder Bischofskirche
- Pfarrkirche: Hauptkirche einer Pfarrgemeinde
- Gemeindekirche: Haupt- oder sonstige Kirche einer Gemeinde
- Filialkirche: Kirche einer Filialgemeinde bzw. Kuratie. Ist einer Gemeinde zugeordnet.
- Klosterkirche: Kirche eines Klosters
- Stiftskirche bzw. Kollegiatskirche
- Wallfahrtskirche
- Spitalkirche bzw. Krankenhauskapelle
- Bethaus einer freikirchlichen Gemeinde (zum Beispiel Bethaus (Felde))
- Kapelle: ein meist kleinerer Bau oder Raum, der häufig nicht (oder nicht nur) für die regelmäßigen Gottesdienste einer Gemeinde genutzt wird, sondern (auch) für die private Andacht oder die Gottesdienste bestimmter Personengruppen (Mitglieder einer Ordensgemeinschaft, Patienten eines Krankenhauses, Insassen einer Anstalt etc.) bestimmt ist und auch Oratorium, Andachtsraum oder anders genannt wird. Es kann sich um ein eigenständiges Gebäude oder um eine Räumlichkeit handeln, die in einen größeren, geistlichen oder profanen Komplex integriert ist. Ebenso werden auch räumlich abgeteilte Bereiche innerhalb einer Kirche als Kapelle bezeichnet (Taufkapelle, Sakramentskapelle, Krypta, Seitenkapelle oder Apsis des Chorraums usw.).
Unterscheidung nach Bauform
- Zentralbau
- Langbau mit den Unterscheidungen zwischen Basilika, Hallenkirche
- Kreuzkirche
- Kirchenburg (Bauform)
- Wehrkirche (Bauform)
- Emporenkirche
- Krypta
- eine Kapelle (Kirchenbau): abgeteilter Raum in einem größeren Kirchenbau für Gottesdienste mit weniger Teilnehmern, zum Beispiel eine Taufkapelle oder Sakramentskapelle. Eine Ansammlung solcher Kapellen an der Apsis mittelalterlicher Kirchen nennt man Kapellenkranz, sind die Kapellen im Längsschiff angebaut, heißen sie Seitenkapellen. Eine kleine Kirche wird auch als Kapelle bezeichnet.
Besondere Bauformen:
- Stabkirche
- Saalkirche
- Staffelhalle
- Doppelkirche
- Chorturmkirche
- Rundkirche
- Rundturmkirche
- Felsenkirche
- Provisorische Notkirche; hier sind besonders die Notkirchen des deutschen Architekten Otto Bartning sowie die so genannten als Holzfertigbau konstruierten Schwedenkirchen zu erwähnen. Sie waren eine Stiftung des schwedischen Gustav-Adolf-Werkes und dienten Ostflüchtlingen, die in vorwiegend katholischen Regionen des Westens angesiedelt worden waren, als vorübergehendes Gotteshaus. Notkirchen sind in gewissem Sinne auch gottesdienstlich genutzte öffentliche Räume, Containerkirchen und Zeltkirchen. Sie dienen heute vorwiegend in der Gemeindeaufbauphase als Interimskirche, um später - nach entsprechendem Gemeindewachstum - durch einen festen Kirchenbau ersetzt zu werden.
Kirchenbaugeschichte
Im Laufe der Jahrhunderte unterlag der Baustil der Gotteshäuser - je nach Kultur mehr oder weniger stark - ständiger Veränderung. Kirchengebäude waren oft einflussreiche Vorreiter und Beispiele für einen neue Stil. Die gesamte abendländische Architekturgeschichte der Neuzeit kann anhand von Kirchengebäuden nachvollzogen werden.Historismus (19.Jh)
Beispiele:- Propsteikirche Sankt Josef (Verden) im Stil der Neoromanik
- Domkirche St. Marien zu Hamburg im Stil der Neoromanik
20. Jahrhundert
Beispiele:- Kirchenbauten von Theodor Veil, zum Beispiel die Martin-Luther-Kirche (Ulm), Deutschland, 1926-1928
- Kirchenbauten von Dominikus Böhm (1880-1955), zum Beispiel die Heilig-Kreuz-Kirche (Dülmen), Deutschland, 1938
- Kirchenbauten von Hans Schilling, zum Beispiel: Abtei Königsmünster, Deutschland, 1964
- Kirchenbauten von Gottfried Böhm (*1920), zum Beispiel der Nevigeser Wallfahrtsdom, Deutschland, 1968
- Notre-Dame-du-Haut, Frankreich, 1955, Architekt: Le Corbusier, Stil: Brutalismus
- Kirchenbauten von Rudolf Schwarz (1897 - 1961), Deutschland
- Wotrubakirche, Wien, 1976, Architekt: Fritz Wotruba
- Kirchenbauten von Justus Dahinden (* 1925), Schweiz
- Kirchenbauten von Josef Bachem (1881-1942), Deutschland
- Pfarrkirche Heilig Kreuz (Gladbeck), 1912-1914, von Otto Müller-Jena
- Kirchenbauten von Heinz Rall in Württemberg (Schwerpunkt 1960 - 1980)
Zeitgenössischer Kirchenbau
Der heutige Kirchenbau ist - wie die Architektur im Allgemeinen - von einer vorher nicht gekannten Vielfalt geprägt. Eine regionale, stilistische Unterscheidung ist kaum mehr möglich. Modernen Kirchen entsprechen oft nicht mehr dem stereotypen Bild der "Bauform Kirche" mit Turm, Portal und Massivität, sondern haben einen sehr individuellen Charakter. Ein Kirchturm ist zum Beispiel nicht immer vorhanden. Neue Standorte (z.B. Autobahnkirchen und -kapellen) und veränderte Anforderungen an die Funktion des Kirchenraumes ließen neue Formen entstehen, dem Einsatz aller heute verfügbaren Materialien sind keine Grenzen gesetzt.Beispiele:
- Herz-Jesu-Kirche (München), 2000, Architekt: Architekturbüro Allmann Sattler Wappner
- Pfarrkirche St. Theodor (Köln), 2002, Architekt: Paul Böhm
Siehe auch
- Kirche (Organisation)
- Sakralbauten anderer Religionen: Islamisch: Moschee; Jüdisch: Synagoge; Buddhistisch: Pagode; Baha'i: Haus der Andacht; Andere Religionsgemeinschaften: Tempel
Listen
- Liste bekannter Kirchengebäude
- Liste von Kathedralen und Domen
- Liste der höchsten Kirchtürme der Welt
- Liste der Klöster
- Liste von Wallfahrtsorten
- Liste von Autobahnkirchen
- Liste von Grabkapellen
Literatur
- Renate Dürr (Hg.): Kirchen, Märkte und Tavernen. Erfahrungs- und Handlungsräume in der Frühen Neuzeit. Klostermann, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-465-03413-9
- Ludwig Klasen: Grundriss-Vorbilder von Gebäuden aller Art. Abth. XI. Kirchliche Gebäude. Baumgartner, Leipzig 1889 (Digitalisat)
- Edward R. Norman: Das Haus Gottes. Die Geschichte der christlichen Kirchen. Bassermann, München 2005, ISBN 3-8094-1822-6
- Hugo Schnell (Hrsg.): Das Münster. Zeitschrift für christliche Kunst und Kunstwissenschaft. Verlag Schnell + Steiner, München/Regensburg 1947–, (Homepage)
Weblinks
- kirchbau.de: Kirchengebäude-Datenbank und Wissen
- Bilder moderner Kirchen in Köln
- http://www.boer-ste.de/notk...
- Virtualkirche
- Kircheninnenansichten
- Webseite ausschließlich mit Photos von Rundturmkrichen
nds-nl:Kaark
Diskussion der Autoren über den Artikel: Kirchengebäude
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Anmerkungen zu Gotteshaus/Gotteshäuser
Bezeichnet man nur christliche Gotteshäuser als Gotteshäuser? (Ich weiß es wirklich nicht, aber der Begriff hört sich so global an...) HorstGotteshaus = ein künstlich umbauter Raum für die Begegnung mit einem Gott.(Gott im Germanischen: "das Angerufene." Heilige Orte: Quellen, Haine, Berge usw. waren schon vor dem Hausbau Orte der Begegnung mit dem Angerufenen. Gott ein Haus zu bauen bedurfte der göttlichen Erlaubnis, denn damit geriet die Gottheit in den Machtbereich des Menschen, sie war in Gefahr in die Organisation der Religion eingesperrt zu werden. Dagegen traten Profeten und Relgionsstifter (Amos, Buddha, Jesus)auf, die selber hauslos eine hauslose freie Gottheit predigten. Die künstlerisch und religiös großen "Gotteshäuser" tragen diesen Zwiespalt offen aus z.B.in der Gotik. Jede neue Architektur muss sich mit dem Problem auseinandersetzen, dass der Geist Gottes "weht, wo er will." Das biblische Buch Offenbarung spricht von der neuen Welt, in der Gott mit seinem Volk in einer "Hütte" wohnt. (Benutzer: degelstein)
Kirchengebäudebilder
ich habe da schon mal eine Fristu/Bilder/Kirchen angefangen. --Fristu Fristu 11:57, 9. Aug 2004 (CEST)- Das Bild der Kathedrale von Notre Dame, das ich heute morgen kommentarlos reingestellt hatte, könnte man gut als Beispiel für die Gotik nehmen. Mein Vorschlag: eine romanische, gotische und eine "moderne" Kirche, womit Tradition und Moderne gleichermaßen befriedrigt wird. CU --Herrick 19:06, 9. Aug 2004 (CEST)
Das Bild von der Maria- Magdalenen- Kirche Eberswalde ist von mir, diese Kirche hat die höchste gemauerte Kirchturmspitze der Welt. -- Marcela 19:37, 23. Sep 2004 (CEST)
Abstimmung
Stimmt mit ab, ob der Artikel zur Chorturmkirche (Sylbitz) lesenswert ist oder nicht! [Abstimmung]. Grüße,--DieKraft ~ DieKraft 03:29, 21. Sep 2005 (CEST)Felsenkirche
Ich bin der Meinung ein Bild einer Felsenkirche fehlt hier noch. Was sagt ihr dazu? -- Andro96 22:55, 13. Jan 2006 (CET)
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Monolithische Felsenkirche Bet Giyorgis in Lalibela (Gilt als Weltwunder) Bildherkunft |
Wer kennt diese Kirchen???
Salve,
wer kann mir helfen und sagen, welche Kirchen das sind:
http://www.rjosephs.de/gale... http://www.rjosephs.de/gale... http://www.rjosephs.de/gale...
---RF- - -RF- 11:06, 18. Jun 2006 (CEST)
Kirchen-Architektur-Geschichte bitte als eigener Artikel
Der vorhandene Artikel befasst sich sinnvoll mit Begriffsabgrenzung, Elementen und Nutzungs-Verschiedenheiten. Letzteres ist meines Erachtens noch zu wenig ausgeführt. Die verschiedenen christlichen Konfessionen gehen weltweit sehr unterschiedlich - von liberal bis restriktiv - mit ihren Gebäuden um. In vielen deutschen protestantischen Kirchen wird z.B. das Konzept der Offenen Kirche mit regelmäßigen Konzerten und Vorträgen gelebt. Zugleich findet eine breite Debatte um die Notwendigkeit des Rückzugs aus nicht bauunterhaltbaren Gebäuden statt. Ich habe ein entsprechendes Foto hochgeladen und eingebaut, aber ich stecke in jenen Zusammenhängen nicht drin, will deswegen nicht dazu schreiben. Die Darstellung der Lage und Dynamik des gegenwärtigen Geschehens fehlt hier noch!Dass zusätzlich ein vom Sachverhalt her gar nicht passender Inhalt, nämlich die Historie der Kirchenbau-Architektur, in den Artikel hineingequetscht wurde, macht den Artikel wenig lesenswert. Ich bin für ein Auslagern der Kirchen-Architektur-Geschichte in einen eigenen Artikel. Weitere Meinungen? - Justus Nussbaum 17:11, 5. Nov. 2006 (CET)
- Ich bin dagegen. In einen Artikel Kirchengebäude gehört die Architektur von Kirchen in der Vergangenheit und heute rein. Allerdings sollten die Texte allgemein bleiben und einzelne Kirchen nur als Beispiele benennen. Die unglückselige Liste von Kirchen im Artikel sollte meiner Meinung nach wirklich ausgelagert werden, wenn denn jemand darauf besteht, dass sie wichtig ist. Ich halte sie für überflüssig. TomAlt 17:32, 5. Nov. 2006 (CET)
- Unter dem Lemma „Kirchengebäude“ würde ich schon etwas zur Architektur erwarten. Ich bin deshalb auch für die Beibehaltung des entsprechenden Abschnitts. Dabei sollte sich die Kirchenbaugeschichte nicht auf eine reine Aufzählung von Beispielen beschränken. Also volle Zustimmung zu TomAlt. --Mazbln Mazbln 20:12, 5. Nov. 2006 (CET)
- Ich habe den Eindruck, hier wird aneinandervorbei geredet. Ich will nicht die Kirchen-Architekturgeschichte eliminieren, sondern möchte, dass ihr ein eigener Artikel zukommt. Dort sollen die betreffenden Sachverhalte sachgerecht aus der Perspektive der zuständigen Wissenschaftsdisziplin beschrieben werden. Das ist die Kunstgeschichte. Im Artikel Kirchengebäude bliebe damit eine Kurzfassung mit den typischen Bauformen, die auf den kunsthistorischen Artikel, der alles Speziellere enthält, verlinkt ist. Der gegenwärtige Artikel verliert dadurch keineswegs Substanz, sondern kann sich auf sein Wesentliches, das Kirchengebäude aus der Perspektive der Gemeinde, konzentrieren. Diesem Vorgehen wird zweifellos jeder Sachverständige zustimmen. Eigenartigerweise scheint bei den besonders am Thema Kirche interessierten Laien, diese wissenschaftlich gebotene Trennschärfe nicht anzukommen oder aus unerfindlichen Gründen nicht zustimmungsgeneigt zu sein. - Justus Nussbaum 18:03, 9. Nov. 2006 (CET)
- Ja dann, sei mutig! --Mazbln Mazbln 22:10, 9. Nov. 2006 (CET)
- Nein! Noch einmal dicker Widerspruch, ich stimme nicht zu! Ich bin weder Kirchenlaie noch Architekturlaie und sehe keinen Grund, mir mangelnde "wissenschaftliche Trennschärfe" vorwerfen zu lassen! (by the way - solche Kommentare sind wenig konstruktiv und dienen nicht der Diskussion!)
- 1.) Mangelnde Notwendigkeit: solange der Artikel so kurz ist sehe ich keinerlei Notwendigkeit für eine Trennung! Man kann immer noch sehen, ob das mal nötig wird, wenn das ganze zu groß wird.
- 2.) Genereller Schwerpunkt des Artikels. Ich finde die Architektur(geschichte) in diesem Artikel mindestens genauso wichtig wie "das Kirchengebäude aus der Perspektive der Gemeinde". Was das sein soll ist mir nebenbei bemerkt immer noch nicht ganz klar.
- 3.) Splittung von geschichte und aktueller Nutzung?: Die aktuelle Nutzung / Funktion / Architektur von Kirchen (und die gehört ja in diesen Artikel, da sind wir uns offenbar einig) kann nur im historischen Kontext verstanden werden, da sie im Wesentlichen auf überlieferten Traditionen beruht. Daher sollte die aktuelle Nutzung auf keinen Fall von der Kirchengebäude-geschichte trennen!!
- 4.) Artikel für verschiedene Aspekte einer Sache?: Die Zerpflückung in kleine Teilartikel macht hier auch keinen Sinn, da es um verschiedene Aspekte (Geschichte - Formen - Nutzungen) ein und derselben Sache geht (Kirchengebäude). Ich habe selber letzte Woche Modell gesplittet, aber wie Du siehst ging es da um völlig verschiedene Dinge / kontexte.
- Vorschlag: warte doch erst einmal ab. Wnd wenn der Artikel dann zu lang wird können wir immer noch diskutieren! Mit freundlichen Grüßen, TomAlt 09:56, 10. Nov. 2006 (CET)
Ich finde hier felt noch viel. Z. B. zur Symbolik in der Architektuf, zur Ausrichtung der Gebäude. Zur Entwicklung der Raumanordnung (Zentralaltar, Zentralbau ...). Die großen Epchen des Kirchenbaus sollten hier zueinander in Beziehung gesetzt werden. Im Moment ist der Artikel fast eine Intra-Wiki-Linklist.--WerWil 14:09, 9. Nov. 2006 (CET)
- Stimme dem zu, hier gibt es noch sehr viel zu tun. Werde das mal im Wikipedia:WikiProjekt Architektur und Bauwesen ansprechen TomAlt 15:25, 9. Nov. 2006 (CET)
Kirchengebäude
Sachlich falsch ist die Aussage, daß nach katholischem Verständnis das Kirchengebäude der besondere Ort der Gegenwart Gottes ist. Der Ort der Gegenwart Gottes ist die versammelte Gemeinde, denn sie ist der Ort der Liturgie. Das ist ein massiver Fehler und sollte dringend geändert werden (vgl. LthK Art.: Kirchbau, Sp 1479). Benutzer: november06; 15.11.06, 11.20 Uhr








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